酷拉皮卡是黑白無常!?

1. 前言

大家一定都記得友客鑫篇裡，西索的預言詩中對酷拉皮卡的描述。

赤目の客があなたの店を訪れる
半身は天使で半身は死神

【筆者譯】
紅眼睛的客人造訪你的商店
他半身是天使，半身是死神

出處：富樫義博『HUNTER×HUNTER』No.12, 第105話, 26頁

由於詩裡還提及了天使，相信很多人都會聯想到持著鐮刀的西洋死神吧。

我最初也是這麼想的，但是多次閱讀酷拉皮卡跟師父的對話後，我開始覺得冨樫老師似乎在這裡採用的並不是西洋的設定。

2. 地府與鎖鏈的關係

其實，酷拉皮卡自己也曾經有過與「死神」相關的發言。

當師父伊茲拿詢問為何選擇鎖鏈時，酷拉皮卡是這樣回答的：

冥府に繋いでおかねばならないような連中が
この世で野放しになっているからだろう

【筆者譯】
大概是因為那些必須鎖在地府裡的惡黨，
還在這個世間被放任不顧吧。

出處： 富樫義博『HUNTER×HUNTER』No.9, 第83話, 182頁

用自己的手將為所欲為的惡黨引渡至地府，不正是死神的工作嗎？
冨樫老師描寫這個橋段的時候，一定早就決定將「死神」的象徵賦予到酷拉皮卡身上了吧。
也就是說在12巻的預言詩中出現的「死神」一詞，回收的正是在這裡埋下的伏筆。

看到這裡，多少會有些違和感吧。
因為酷拉皮卡選擇的武器並不是死神之鐮，而是「鎖鍊」。

「地府」與「鎖鍊」，也就是「死神」與「鎖鍊」的相關性，對於其他文化背景的人來說或許很難有所共鳴，但台灣人的話應該很容易有所聯想。
在中國的民間信仰中，死神的使命是由陰曹地府的鬼差「無常」（黑白無常、勾魂使者）來完成。而「無常」用來捉拿惡鬼的工具，正是黑無常的鎖鍊。

當人們「那個時刻」到來之時，西洋的死神不問善惡，無一例外地揮下鐮刀收割靈魂。
相比之下，中國文化中的「無常」只將鎖鍊用在惡貫滿盈的靈魂上。也就是說身為陰曹的官差，無常還擔負起了審判善惡的職責。正是因為這樣，在中國存在著有許多和黑白無常相關的懲惡揚善的民間故事。

由於酷拉皮卡的言中之意是「制裁」為所欲為的惡黨，比起西洋的死神，「無常」更加符合他的形象。

3. 最後

冨樫老師一定是知道無常的傳說，才對酷拉皮卡進行了這樣的設定吧？
獵人由古今中外各種文明中採集靈感，這麼想來酷拉皮卡的角色設定裡或許原本就摻雜了中國的元素。

越想可疑點就越來越多了。
比方說，酷拉皮卡最早期使用的武器，跟以李小龍為代表的雙節棍的構造可以說非常相似。

再者，酷拉皮卡在揍敵客篇穿的紅色衣服很顯然與傳統的窟盧塔族服飾的設計大相逕庭。看起來反而跟亂馬的服裝（唐裝）相當酷似。

嗯～不過，比起使用中國的元素，我反而覺得在這裡讓穿上跟亂馬相似的衣服，是冨樫老師故意玩了一個暗示「不知道酷拉皮卡是男是女」的梗吧？笑